Консепсияи арзиш
Мо боварӣ дорем, ки масъулияти аввалини мо дар назди беморон, табибон ва ҳамшираҳои шафқат, дар назди модарон ва падарон ва ҳамаи дигарон, ки маҳсулот ва хидматҳои моро истифода мебаранд, мебошад.Барои қонеъ кардани ниёзҳои онҳо ҳама коре, ки мо мекунем, бояд босифат бошад.Мо бояд ҳамеша кӯшиш кунем, ки арзишро таъмин кунем, хароҷоти худро кам кунем ва нархҳои мувофиқро нигоҳ дорем.Заказхои мизочон бояд сари вакт ва дуруст ба чо оварда шаванд.Шарикони тичоратии мо бояд имконияти ба даст овардани фоидаи одилона дошта бошанд.
Мо дар назди кормандони худ, ки дар саросари ҷаҳон бо мо кор мекунанд, масъулият дорем.Мо бояд муҳити фарогири кориро фароҳам орем, ки дар он ҳар як шахс бояд ҳамчун як фард баррасӣ шавад.Мо бояд гуногунрангӣ ва шаъну шарафи онҳоро эҳтиром кунем ва шоистагии онҳоро эътироф кунем.Онҳо бояд дар кори худ ҳисси амният, қаноатмандӣ ва ҳадаф дошта бошанд.Ҷуброн бояд одилона ва мувофиқ ва шароити корӣ пок, ботартиб ва бехатар бошад.Мо бояд ба саломатй ва некуахволии коргаронамон ёрй расонем, ба онхо дар ичрои вазифахои оилавй ва дигар ухдадорихои шахсиашон ёрй расонем.Кормандон бояд озодона таклифу шикоят баён кунанд.Барои шахсони соҳибихтисос бояд имконияти баробар барои шуғл, рушд ва пешрафт вуҷуд дошта бошад.Мо бояд роҳбарони баландихтисосро таъмин кунем ва амали онҳо бояд одилона ва ахлоқӣ бошад.
Консепсияи шуғл
Мусобикаи байни корхона-хои имруза, дар охир, мусобикаи истеъдодхо мебошад.Бо максади васеъ кардани роххои интихоб ва таъини одамон, вайрон кардани механизми анъанавии шугл, мукаррар намудани принципхои шугли ошкоро, баробар, ракобатнок ва аз руи нишондихандахо, ба «мусобикаи аспдавонй» табдил додани пойгаи аспхо.Корхонаҳо бояд ҳамеша ба механизми бо кор таъмин намудани «қобилон, миёнаравон ва бекорон даст мекашанд» риоя кунанд, ҳисси масъулиятшиносии фаврии «ҳеҷ кӯшиш хато нест» ва муҳити институтсионалиеро фароҳам оваранд, ки дар он истеъдодҳои барҷастаи идоракунӣ ҷудо карда шудан.
Барои кадрхои звенои миёна усулхои идоракуниро аз руи конкурс хоста гирифтан, баходихии микдорй, навбатдории доимй ва бартараф накардани кадрхо ба таври комплексй чорй кунанд;барои коркунони оддй ду-руст хоста гирифтан, ба вазифа гузоштан, вазифадо, одамонро муайян кардан, ваколату вазифадоро аник кардан лозим аст;то ки дар хакикат дарк намудани «Миёнахо меафтанд, бекорхо мепартоянд», аз хисоби кадрхои баландсифат ташкил карда, дар хамаи звенохо шахсони сохибихтисос ва аълохонро интихоб кунанд.Ба одамон нигаронида шудааст, ширкат ҳамеша исрор хоҳад кард, ки "меритократия истифода кардан аст ва истеъдод хидмат кардан аст" ва "мардум аз истеъдодҳои худ беҳтарин истифода мебаранд".Таъсис додани огоҳии интихоби истеъдодҳо дар бораи "ҳам қобилият ва ҳам якпорчагии сиёсӣ, интихоби иҷро".Ҳамзамон стратегияи «Таълими дохилӣ ва ҷорӣ намудани берунӣ» амалӣ карда мешавад.Махсусан, ин парвариш ва нигоҳ доштани истеъдодҳо аз дарун аст;истеъдодхоро аз берун азхуд ва чорй намояд.
Консепсияи муваффақият
Ҳар як инсон дар зиндагӣ идеал ва ҳадафҳои худро дорад.Шоёни тахсин он аст, ки онхо бояд рухи чустучуи хакикатро аз фактхо дошта бошанд, хоки-мият бошанд, бартарихои худ, инчунин шароити объективии чомеа ва мухити вокеиро холисона ва оромона тахлил намуда, реалисттар тартиб диханд.Ҳадафҳои марҳилавӣ, ба монанди ҳадафҳои дарозмуддат, миёнамӯҳлат ва кӯтоҳмуддат.Барои ноил шудан ба ҳадафҳои кӯтоҳмуддат, шумо бояд ҳар вақт камбудиҳоро тафтиш кунед, дар бораи худ фикр кунед ва ҳавасманд кунед ва самти кӯшишҳои худро пайдо кунед.Ҳамин тавр, бигзор муваффақиятҳои хурд худро барои пеш рафтан, аз як комёбӣ ба муваффақияти дигар бармеангезанд, ба сӯи муваффақияти дигар, вақте ки рӯзе, вақте ки мо ногаҳон ба қафо нигоҳ мекунем, дарк мекунем, ки мо аллакай дар ҳаёт ба бисёр муваффақиятҳои марҳилавӣ ноил шудаем, ки мо фахр мекунем. аз.
Албатта, муваффақият ва нокомӣ ҳамеша бо ҳам пайвастаанд.Бе нокомӣ чизе монанди муваффақият вуҷуд надорад.Муҳим он аст, ки муносибати мо ба нокомӣ дида шавад.Мо бояд бо нокомӣ рӯ ба рӯ шавем.Нокомӣ маънои абадӣ надорад, зеро нокомӣ нуқтаи гардиш дар ҳаёт аст.Агар шумо донед, ки чӣ гуна ноком шуданро медонед, шумо метавонед дубора бархезед ва сабаби нокомиро дарёбед, пас муваффақият шуморо даъват мекунад.Осонтарин чиз дар дунё истодагарӣ аст ва сахттарин чиз пойдорӣ аст.Гуфтан осон аст, зеро ҳар кас метавонад, то даме ки ба ин кор омода аст;гуфтан душвор аст, ки ин дар ҳақиқат имконпазир аст, аммо дар ниҳоят, танҳо якчанд нафар метавонанд ин корро кунанд.Ва муваффақият дар суботкорӣ аст.Ин сирре аст, ки пурасрор нест.
Консепсияи муносибат
Муносибат ҳама чизро ҳал мекунад!Танҳо бо нигоҳ доштани муносибати мусбӣ, корҳоро бо дил ба ҷо овардан, қувваи муҳимтаринро ба чизҳои муҳимтарин гузоштан, диққати худро ба касб ва муваффақияти худ равона кардан, шавқу рағбати бузурги худро пардохт кардан ва аз паи муваффақият: мо метавонем ба мо ҳавасмандии бузургтаринро барои муваффақият, Мо метавонем танҳо вақте ки мо тавоноии бузургтарини худро бозӣ карда тавонем, метавонад қобилияти мо бо навоварӣ ва эҷодкории бештар ҳамроҳ шавад!Мо корро нагз ба чо меорем ва кори худро ба таври мукаммал ичро мекунем!
